唐玄宗御注道德真经二十二

曲则全章第二十二

曲则全，

曲已以应务则全。

枉则直，

枉己以申人则直。

洼则盈，

执谦德则常盈。

弊则新，

守弊薄则日新。

少则得，

抱一不离则无失。

多则惑。

有为多门则惑乱。

是以圣人抱一为天下式。

圣人抱守淳一，故可以为天下法式。

不自见故明，

人能不自见其德，常曲己以应务，则其德全自明。

不自是故彰，

人能不自以为是，而枉己以申人，则其是直自彰矣。

不自伐故有功，

人能不自伐取，则其功归己矣。

不自矜故长。

人能长守弊薄，不自矜衒，则人乐推其长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

不与物争，谁与争者，此言天下贤与不肖，无能与不争者争也。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉。诚全而归之。

古有曲全之言，岂虚妄哉？实能曲者，则必全理而归之。