宋徽宗御解道德真经五十一

道生之章第五十一

道生之，

道常无为而无不为，万物职职，皆从无为殖。

德畜之，

物得以生谓之德。

物形之，

留动而生物，物生成理谓之形。

势成之。

形质既具，体势斯成，长短之相形，高下之相倾，其势然也。是以万物莫不尊道而贵德。万物莫不首之者，道也。成而上者，德也。尊，故能胜物而小之，贵，故物莫能贱之。孟子曰赵孟之所贵，赵孟能贱之，非德故也。

道之尊，德之贵，莫之爵，而常自然。

物有时而弊，势有时而倾，真君高世，良贵在我，不假势物，而常自若也。

故道生之，畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之。

别而言，则有道德势物之异，合而言，则皆出於道。道者万物之奥也，万物化作而道与之生，万物敛藏，而道与之成。出乎震，成乎艮，养乎坤，覆乎乾，刚柔相摩，八卦相荡，若有机缄而不能自已，道实冒之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

生则兆於动出，为则效於变化，长则见於统壹，道之降而在德者尔。然生而不有其功，为而不恃其能，长而不睹其刻制之巧，非德之妙而小者，孰能与此？故曰是谓玄德。