宋徽宗御解道德真经四十五

大成若缺章第四十五

大成若缺，其用不敝。

域中有四大，道居一焉，体道之全，故可名於大。无成与亏，是谓大成。不有其成，故若缺。知化合变，而不以故自持，故其用不敝。此孔子所以集大成而为圣之时。

大盈若冲，其用不穷。

充塞无外，赡足万有，大盈也。虚以应物，冲而用之，故施之不竭，其用不穷，良贾深藏若虚，盛德容貌若愚。

大直若屈，

顺物之变，而委蛇曲折，不求其肆，故若屈。

大巧若拙，

赋物之形，而圆方曲直，不暗其妙，故若拙。

大辩若讷。

不言之辫，是谓大辫，惠施多方，其辩小矣。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

阳动而躁，故胜寒。阴止而静，故胜热。二者毗乎阴阳而不适乎中，方且为物汨，方且与动争，乌能正天下？惟无胜寒之躁，胜热之静，则不维而清，抱神而静，天下将自正。