宋徽宗御解道德真经三十三

知人者智章第三十三

知人者智，

《传》曰：智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。察人之邪正，若辨白黑，是智之事知人而已。

自知者明。

《易》曰：复以自知，《传》曰：内视之谓明，智以知人，则与接为构，日以心哄，复以自知者，静而反本，自见而已，天地之鉴也，万物之照也。

胜人者有力，自胜者强。

至人尚德而不尚力，务自胜而不务胜人。智者诈愚，勇者若怯，此胜人也。而所恃者力。胜己之私，以直养而无害者，自胜也。出则独立不惧，处则逐世无闷，无往而不

胜，所以为强。

知足者富，

有万不同之谓富，知足者务内游而取足於身，万物皆备，国财并焉。

强行者有志。

自强不息，斯志於道。

不失其所者久，

立不易方，故能久於其道。与时推移，与物转徙者，可暂而已。

死而不亡者寿。

生有所乎萌，死有所乎归，原始反终，故知死生之说。圣人通乎昼夜之道，而知死之未始异於生，故其形化，其神不亡，与天地并，而莫知其极，非寿而何？此篇之义，始於知人，所以穷理，中於知足，所以尽性，终於不亡，所以至於命，则造化在我。非夫无古无今，而入於不死不生，孰能与此？