李道纯祖师《道德会元》六十二

【道者，万物之奥】无所不容。【善人之宝】至尊至贵。【不善人之所保】皆赖道应。【美言可以市】足以悦众。【尊行可以加人】行，去声。足以出众。【人之不善】我亦善之。【何弃之有？】亦可使之反善。【故立天子，置三公】作之君，作之师。【虽有拱璧以先驷马】非宝非贵。【不如坐进此道】道尊德贵。【古之所以贵此道者】善人之宝。【不曰求以得】见成有底。【有罪以免耶？】不贵於人。【故为天下贵】善贷且成。

右六十二章接上章之义。奥者，大也。宝者，贵也。保者，万物恃之以生也。虽下愚不肖者未尝离也。举动应酬，无非此道。百姓日用而不知者，为尘识所昧。立天子置三公，作之君作教师，教化下民，使不善者从其化，拱璧驷马见不足为贵，不如坐进此道。修己以安百姓，先之以敬让而民不争，陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁。是以圣人常善救人，故无弃人。求则与之，有罪宥之，不责於人，有罪以免，故天下尊之也。

颂曰：终日忙忙走，回头便到家。悟来无一事，不会乱如麻。