李道纯祖师《道德会元》五十八

【其政闷闷】闷音门。无为宽裕。【其民淳淳】质朴有余。【其政察察】有为严谨。【其民缺缺】缺，音轧。贪婪无足。【祸兮福所倚】畏祸则福必至。【福兮祸所伏】忽福则祸必至。【孰知其极】祸福无门，惟人自召。【其无正耶？】惟正可守。【正复为奇】恃正则为奇。【善复为妖】矜善则为妖。【民之迷】与道相反。【其固日久】迷远不复。【是以圣人方而不割】方正其身，使心自化。【廉而不秽】清廉其德，使民自化。【直而不肆】梗直其行，使物自化。【光而不曜】含畜其光，天下化成。

右五十八章上章无为无事，使民自化，宽大之治也。故次之以其政闷闷。是谓上宽裕则民淳实，上多事则民昏暴。闷闷，宽也。察察，谨也。宽则得众，尽法无民。祸福相倚，正奇相待，善妖相反，理之然也，可不戒诸。修福不如远祸，用正不若闲邪。正虽为善，苟自矜为奇德，则反为妖。正之为正，斯不正已。善之为善，斯不善已。是以圣人方正其身，刑罚清而万民服；清廉其德，不恶而严；梗直其行，和而不流。清明在躬，虑其太察，自昭明德，故结句云光而不曜。学者洞此，长生久视之道得矣。

颂曰：倚善功难遂，矜奇事转迷。世间无限事，伶利不如痴。