李道纯祖师《道德会元》十七

【太上】无上可上。【下知有之】众所共知。【其次，亲之誉之】可亲可誉，便不自然。【其次，畏之】知其畏敬。【其次，侮之】全无忌惮。【信不足】道难信。【有不信】疑心重。【犹其贵言】轻诺寡信。【功成名遂】默而成之。【百姓皆为我自然】不知所自。

右十七章太上谓无上可上。虽下愚皆知有此理才可亲近。有美誉便不自然，畏之者犹其次也，侮之者失道远矣。天真丧失，不能反本，虽教之奚益。言愈多而愈不信，不若默而待之，无为而化之，使其自悟，自然返朴，不言而信也。以治道言之，太上以下不能无为。亲之誉之，有言之教也。畏之者刑禁也。侮之者，上失信也。上失信於民则民不信。犹其贵言，不言之教也。不言之教，无为而成，刑不试而民自服也。至於功业成遂，还淳返朴，则亲誉畏侮俱忘矣。百姓安居乐俗，忘其所自，故曰谓我自然。

颂曰：太上元无上，常存日用间。可怜无眼汉，刚道出函关。